519 citiri

Justiția este garanția libertății

Scriitorul italian Lombrosso susține că originea justiției e chiar originea proprietății. Din momentul ce indivizii unui trib au început să-și apropieze fiecare bunuri necesare vieții, cei puternici atacau pe cei slabi, răpindu-le proviziunile, și atunci s-a născut ideea justiției. Justiția nu ar purcede prin urmare dintr-un simțământ a priori, ci dintr-o necesitate de fapt. În […]

Citeşte mai mult
478 citiri

Victor Hugo într-o broșură…

Victor Hugo într-o broșură intitulată La loi et le droit, zice: legea naturală, trecând prin mâna omului pentru a deveni lege pozitivă, își pierde limpiditatea sa, precum apa de izvor și-o pierde, trecând prin diferite strate ale pământului. Constantin G. Dissescu (Dreptul constituțional, editura Librăriei Socec, București, 1915, p.185)

Citeşte mai mult
611 citiri

Poezia științei dreptului

Misiunea științei dreptului este de a cerceta și a descoperi principiile absolute, și de a fixa regulile lor de aplicațiune în raporturile omenești. Aceasta o putem numi poezia științei dreptului. Fiecare principiu descoperit este o floare mai mult care se împletește în cununa adevărurilor nepieritoare. Progresul omenirii consistă în a împleti tot mai multe flori […]

Citeşte mai mult
557 citiri

Dacă trebuie amestecat judecătorul în jocul constituțional

Hauriou spune că e o chestie gravă aceea de a ști dacă trebuie amestecat judecătorul în jocul constituțional.“Părerile sunt împărțite. Deoparte, daca îl amestecă, riscă să-i dea o ambiție politică; de alta, dacă nu-l amestecă, riscă să facă ineficace regulile Constituției”. Hauriou ajunge la concluzia că judecătorul este cel mai potrivit să verifice constituționalitatea unei […]

Citeşte mai mult
726 citiri

Ce sunt legile fără moravuri corespunzătoare?

În adevăr, cea mai mare tiranie este aceea a unei societăți rău nărăvite. Ce sunt legile fără moravuri corespunzătoare? Legile cele mai ideale sunt desigur o tablă goală, pe care tiranul scrie ce vrea dacă punem brațele în sân. O societate însă care știe să se ajute singură, ca societatea anglo-saxonă, nu lasă așezămintele sale […]

Citeşte mai mult
1.075 citiri

Statul e înființat ca să apere drepturile omului

Progresele filosofiei germane și contractul social al lui Rousseau au produs o nouă teorie care dă ca bază a organizației sociale: coexistența libertăților. Doctrina politică a lui Kant poartă numele de teoria misiunei de garanție a drepturilor individuale. I s-a dat acest nume pentru că după Kant, Statul e înființat ca să apere drepturile omului, […]

Citeşte mai mult
1.436 citiri

Prima regulă a dreptului este să nu tolerezi nicio nedreptate

Nu injustiția trebuie acuzată pentru că a luat locul dreptului, ci dreptul pentru că a lasat să se întâmple asta. Dacă eu aș cataloga următoarele maxime: să nu faci nicio nedreptate și să nu suporți nicio nedreptate, după importanța lor socio-politică pentru viața privată, iar nu după semnificația lor etică, atunci eu aș spune că […]

Citeşte mai mult
546 citiri

Dreptul s-a creat pe măsură ce nevoile dezvoltau sentimentul de apărare

Dacă dăm credință unei legende politice, după care țările românești există numai de vreo cincizeci de ani, chestiunea noastră (originile dreptului românesc – n.n.) pare zadarnică. Într-adevăr, ori este vorba de originile noului drept, și atunci problema este simplă: legile franceze traduse; ori ne gândim la originile vechiului drept, – și atunci chestiunea este mai […]

Citeşte mai mult
360 citiri

Consecvența este o retrogradare a dreptului

Consecvența este o retrogradare a dreptului. (…) O jurisprudență staționară e un rău tot așa de mare ca o jurisprudență capricioasă. Dreptul e o față a vieții și viața face loc morții, dacă-i lipșește odihna și mișcarea. Unirea răspunde legii inerției (vis inertiae), controversa legii progresului. Calea dar de mijloc de urmat este: progresul încet […]

Citeşte mai mult
Back To Top